¿QUÉ ERAN LAS TERTULIAS DE LA PEPA?
En la constitución de
1812 las mujeres se mantuvieron totalmente al margen de los nuevos derechos de
libertad e igualdad , sin que para ellas existieran por tanto grandes
diferencias entre el paso del Antiguo Régimen al Constitucional. En el caso
español, habría que esperar más de un siglo para que se decretara en las Cortes
por vez primera el derecho del sufragio femenino, que tuvo lugar el 1 de
octubre de 1931 y que se resumió en el lema de Clara Campoamor: "una
mujer, un voto".
Monumento a Clara Campoamor en Sevilla
La Pepa no reconoce
derechos políticos a todos, excluye a las mujeres, a los indígenas, a los
negros y a los esclavos. Aún así el papel de la mujer gaditana de la época fue
muy importante a través de sus tertulias y estrategias.
Lo explica en ‘El
Cádiz de las Cortes’ Ramón Solís:
«La mujer gaditana, en general, tenía una preparación que le
permitía opinar de las materias más diversas, ya que vive en un ambiente
cultural nada frecuente. Recordemos la cantidad de escuelas y academias para
señoritas que existen en Cádiz a principios del siglo XIX; recordemos también
el interés que demuestran las jóvenes gaditanas por aprender idiomas. Muchas
veces estas mismas jóvenes eran secretarias o intérpretes de correspondencia en
el negocio familiar».
Estas mujeres se erigieron en muchos casos en el alma de las
famosas tertulias gaditanas, en las que, exactamente igual que pasa hoy día,
gaditanos, diputados, comerciantes, literatos y cualquiera que se preciara de
ser alguien en la sociedad, se sentaban en torno a una mesa, un café o una
buena copa para tratar de arreglar el mundo desde una silla.
LAS TERTULIAS DE LA PEPA en 2012
Entre los actos conmemorativos de nuestra primera
constitución está un ciclo de
conferencias con el que el Consorcio para la Conmemoración del Bicentenario de
1812 quiere mostrar el espíritu de debate que dio origen a la creación de la
Pepa.
